Numeroloji (sayıbilim), (yıldızbilim) gibi tamamlayıcı unsurları olan, gerektiÄŸinde bir arada, gerektiÄŸinde ayrı ayrı ele alınabilen, kiÅŸiyi ve kiÅŸinin geleceÄŸini açıklamayı hedefleyen bir sanattır. Astroloji gibi numeroloji'nin temelleri de antik uygarlıklara, antik düÅŸünceye dayanır ve OrtadoÄŸu'dan Batı'ya uzanıp benzer bir süreçten geçer.
En eski çaÄŸlardan beri, sayılar, sadece hesap için kullanılmadılar. ÖrneÄŸin, Keldanlılar, harflere birer sayı yakıştırıp kiÅŸinin adını kullanarak tahminlerde bulunurlardı, fal bakarlardı.
Yunanlı felsefeci ve matematikçi Pitagor, herÅŸeyi sayıların ahengi ile açıklardı. Çinliler sayılara simgesel deÄŸerler verirler, gerek geleneksel, gerekse çaÄŸdaÅŸ kabala sayıların özelliklerini incelemektedir.
Numeroloji'nin kaynakları adeta sınırsızdır, uygulanması da öyle. Konusal olarak bir ucu batıl inançlara, bir ucu ise toplumların bilinçaltına dayanır. Eski Mısır'da, Mezopotamya'da, antik Yunanistan'da, Ä°slam öncesi Türkler'de, Araplar'da numeroloji karşımıza çıkmaktadır. Eski uygarlıkların bilginleri ve felsefecileri sayıların tutkusundan kurtulamamışlardır. Yüzyıllar geçmesine raÄŸmen benzer bir tutkuyu, ya da açıklama ihtiyacını, Bertrand Russel'den Hitehead'e kadar, çaÄŸdaÅŸ matematikçilerde ve felsefecilerde de bulmak mümkündür. Çünkü her ÅŸeyi düzene sokmak, bir formüle baÄŸlamak, açıklamak, deÄŸerlendirmek sayılarla olmaktadır.
Mezopotamya bilginleri için sayı sadece bir nicelik iÅŸareti deÄŸildi. ÇözüldüÄŸünde, yorumlandığında niceliÄŸi aÅŸan bir güze sahip olan, hatta kutsal sayılan, olumlu ya da olumsuz, uÄŸurlu ya da uÄŸursuz bir iÅŸaretti.
Babil'de 28 sayısı kutsal sayılırdı; çünkü 28, hem kutsal sayı olan 7'nin baÅŸka bir kutsal sayı olan 4 ile çarpılmasından oluÅŸuyor, hem de ilk 7 sayının toplamına eÅŸitti:
1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28
Pitagor'un izleyicileri için 1 sayı sayılmazdı, diÄŸer sayıları doÄŸrudan bir baÅŸlangıçtı. Bu yüzden ilk iki sayının (2+3) toplamından elde edilen 5 ile yine bu ilk iki sayının çarpmasından (2x3) oluÅŸan 6'yı kutsal saymakta, fakat nedenleri açıklanmamakta, gizli kalmaktadır.
Ünlü felsefeci ve matematikçi Pitagor'un düÅŸüncesine göre sayılar aÅŸağıdaki anlamları kapsıyordu:
1- Özün sayısı,
2- Karşıtlık, değişiklik
3- Aracılık, bütünlük, baÅŸlangıç, orta ve son, tanrısal güç,
4- DoÄŸruluk, adalet, dünya,
5- Evlilik,
6- Åžans,
7- Evrenin tümü [Tanrısal güç (3) ile dünya (4)'ün toplamı] ya da tanrının dünya ile birleÅŸimi,
8- Sağlamlık,
9- 3x3 ya da tüm sayıların özü,
10- Sonu olmayan yeni bir dizinin başlangıcı.
Belirli sayılar, zamanla ayrı bir anlam ve deÄŸer kazanırlar, kimi uÄŸurlu sayılır, kimi ise uÄŸursuz. Bu sayıları her yerde bulabiliriz; dinsel inançlarda, mitolojide, halkbilim geleneÄŸinde, atasözlerinde vb. Museviler için 9 (3x3) doÄŸruluÄŸun simgesiydi. Çünkü o ÅŸaÅŸmaz bir sayı idi:
2 x 9 = 18 (1 + 8 = 9)
3 x 9 = 27 (2 + 7 = 9)
4 x 9 = 36 (3 + 6 = 9)
5 x 9 = 45 (4 + 5 = 9)
ÇeÅŸitli kaynaklardan, inançlardan ve dinlerden, 3'ün önemini vurgulayan, sayısız örnekler çıkartmak kolaydır;
- Yunan mitolojisinde denizler tanrısı Neptün'ün üç diÅŸli asası,
- Buda'nın iÅŸaretindeki üç alev,
- Babil'deki üçlü tanrı, Anu-Ea-Bel,
- Asur'daki benzeri üçlü tanrı, Brahma-ViÅŸnu-Siva,
- Hristiyan dünündeki kutsal üçlü, Baba, OÄŸul ve Kutsal Ruh,
- Yunanlılar'da üç gazap tanrıçası, üç güzellik tanrıçası ve üç kader tanrıçası dokuz (3x3) sanat tanrıçası olarak adlandırılırdı.
Üç kadar önemli bir sayıda 7'dir:
- Antiklerin gökbiliminde dünya evrenin ortasında durur, evrenin merkezini teÅŸkil eder, etrafında ise yedi gezegen vardır: Ay, Merkür, Venüs, GüneÅŸ, Jüpiter ve Satürn,
- Çin'de ve Japonya'da yedi deÄŸerli nesne vardır: Altın, gümüÅŸ, yakut, zümrüt, kristal, amber ve akik,
- Eski Mısır'da yedi bilgin, tanrı Ra'nın gözünden çıkıp yedi atmaca ÅŸekline girip uçarlar,
- Eskiler için dünya yedi harikaya sahiptir.
Mitolojide, dinsel inançlarda, batıl inançlarda ve halkbiliminde, kıtadan kıtaya ve uygarlıktan uygarlığa, sayılara bir önem, bir deÄŸer ve matematiksel iÅŸlevlerini aÅŸan bir anlam tanındı. Sayılar simgesel bir boyut kazanarak, gerek doÄŸayı gerekse insanı, giderek evreni ve evreni ÅŸekillendiren gücü açıklayabilecek nitelikte bir bilgi, ölçü ve yöntem aracı sayıldı.
|
Reklam Alani
|
|
